Introducción a una verdadera historia del cine

Año
2025
Páginas
352
ISBN
9786316743015
Categoría
País

En el otoño de 1978 Serge Losique, director del Conservatorio de Arte Cinematográfico de Montreal, que el año anterior había hospedado a Henri Langlois, me propuso proseguir el trabajo iniciado.

En vez de dar cursos como se hace hoy en todas las universidades del mundo, le propuse a Losique tomar en consideración, como si se tratase de un negocio, la coproducción del guión de una eventual serie de films titulada Introducción a una verdadera historia del cine y de la televisión, verdadera porque estaría hecha de imágenes y sonidos y no de textos, aunque hubiese ilustraciones. Un proyecto del que ya habíamos hablado Langlois y yo.

De ese modo el guión fue dividido en capítulos o viajes (diez). A cada viaje agregaba un poco de mi propia historia, me sumergía en ella, al ritmo de dos films cada fin de mes, pero el agua de baño a menudo me revelaba algo distinto de cuanto registraba mi memoria, y esto derivaba del hecho de que a la mañana se proyectaban fragmentos de films que formaban parte de la historia del cine, y que en aquel momento tenían alguna relación con lo que estaba haciendo. Comentaba todo en directo, delante de tres o cuatro canadienses perdidos como yo en esta historia del cine.

Reseñas

El Diletante

21/01/2026

Pasa con Godard lo que con ningún otro cineasta: el trabajo persistente y demoledor de las instituciones del conocimiento lo separó de sus colegas, lo convirtió en vecino de escritores y filósofos y terminó por establecer un consenso atroz: que el arte al que le dedicó la vida le quedaba chico. Es verdad que en sus últimas décadas –quizás por los crecientes problemas de exhibición, quizás porque, a pesar de su fama, nunca le gustó estar solo– el mismo Godard alimentó esta superstición, de manera que no todo se hizo a sus espaldas. Pero también es verdad que sus películas, cada vez más herméticas, cada vez más evidentes, nunca dejaron de incorporar elementos resistentes a los criterios que, pretendiendo honrarlas, las sometían. Llegó un día en el que Godard fue expurgado del capricho, el humor tonto, la grosería y todo lo que su cine debía a la historieta y las películas de clase B. En Argentina, la prueba más ilustrativa de esta traición es Jean-Luc Godard: el pensamiento del cine, reunión de godardianos severos en la que Beatriz Sarlo se anima a decir a propósito de Histoire(s) du cinéma: “Se compagina en la moviola, se piensa en la biblioteca”, que es exactamente lo contrario de lo que Godard hace en la miniserie y de lo que hizo durante sesenta años.

Por José Miccio

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