Las tres historias muestran diversas caras de la polifacética Edad Media. Y sugieren cómo, en diferentes órdenes, la lucha por la libertad de pensamiento en el marco de lo institucional no ha sido entonces mayor pero tampoco menor que en épocas posteriores supuestamente menos «oscuras».
Las páginas que abren cada una de estas tres lecciones podrían definirse “góticas” según una opinión común y difundida sobre la Edad Media, una de las tantas imágenes que de ella se tuvieron a lo largo de los siglos postmedievales: de hecho, hay un intento de envenenamiento, una cabalgata en el bosque, venganzas, monjes depravados, un asesinato en la catedral, una reina hermosa y –al parecer– disoluta, un soberano despótico, un papa corrupto y poderoso, el desastre de una peste atroz que barre Europa.
